泰國華僑~佛牌店老闆!供請我所書的《招財符籙》願老闆在泰國的生意興隆!
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Sunday, 30 August 2015
Wednesday, 10 December 2014
貝殼聖杯_神明指點
貝殼聖杯_神明指點
貝殼教杯與普通聖杯不同之處
在於教杯得是法教師父傳下給門下弟子才可使用。
如果法門弟子身有疑問想請教祖師爺指點迷津﹐
這時可使用教杯請示祖師爺來指點。
教杯就是祖師爺與門下弟子溝通的重要信物。
貝殼教杯與普通聖杯不同之處
在於教杯得是法教師父傳下給門下弟子才可使用。
如果法門弟子身有疑問想請教祖師爺指點迷津﹐
這時可使用教杯請示祖師爺來指點。
教杯就是祖師爺與門下弟子溝通的重要信物。
桃木劍
桃木劍 :
相傳是上古大羅天仙廣成子
祭煉而成的神兵法器,
連先天不死神人后羿,也是死在桃木劍之下
展轉相傳至今,
成為修道之士驅邪鬥法的法寶之一。
桃木劍用桃木製造,
桃木本身具有驅邪斬妖的功效,
經過有道行的法師用施符唸咒祭煉,
若掛在面對墳場
或遇有陰森邪煞之氣的門窗位置,
有鎮攝墳場之孤陰煞氣
及不正之神的陰邪之氣。
而且在桃木劍上寫滿斬妖、誅邪、鎮煞等符,
是極具法力的「武器」,
有斬妖、誅邪、鎮煞、鬥降等之功能。
相傳是上古大羅天仙廣成子
祭煉而成的神兵法器,
連先天不死神人后羿,也是死在桃木劍之下
展轉相傳至今,
成為修道之士驅邪鬥法的法寶之一。
桃木劍用桃木製造,
桃木本身具有驅邪斬妖的功效,
經過有道行的法師用施符唸咒祭煉,
若掛在面對墳場
或遇有陰森邪煞之氣的門窗位置,
有鎮攝墳場之孤陰煞氣
及不正之神的陰邪之氣。
而且在桃木劍上寫滿斬妖、誅邪、鎮煞等符,
是極具法力的「武器」,
有斬妖、誅邪、鎮煞、鬥降等之功能。
靈力之源:
靈力之源:
當寫完符之後,接著便要蓋上神印,這代表神明或法門的印章。 一張寫成的符,若沒有蓋上印章,就不能產生效力。 符蓋上神印後,就會產生認可的神效。 例如: 一個刻有太上老君敕令的印章,便具有太上老君的威力,神兵神將見神印如見太上老君,因此遵照符文的指示去辦事,故神印亦有驅邪治鬼、化解災劫的功能。 故神印又可作封身、安放在家中有護身驅邪等作用。
神印包括很多種: 例如有:太上老君印、先天八卦印(一善)太歲印、五路財神招財印、和合印、五雷印、天醫印。 神印須由功行的法師開光祭煉,方能產生靈效。
當寫完符之後,接著便要蓋上神印,這代表神明或法門的印章。 一張寫成的符,若沒有蓋上印章,就不能產生效力。 符蓋上神印後,就會產生認可的神效。 例如: 一個刻有太上老君敕令的印章,便具有太上老君的威力,神兵神將見神印如見太上老君,因此遵照符文的指示去辦事,故神印亦有驅邪治鬼、化解災劫的功能。 故神印又可作封身、安放在家中有護身驅邪等作用。
神印包括很多種: 例如有:太上老君印、先天八卦印(一善)太歲印、五路財神招財印、和合印、五雷印、天醫印。 神印須由功行的法師開光祭煉,方能產生靈效。
寫符-----文武筆
寫符-----文武筆
文武筆,文筆是指一枝硃砂筆(紅色),武筆是指一枝墨筆又名鐵筆(黑色),乃是「神來之筆」。 恭奉在神爐之內,左文右武倒插而放(以神壇為座),當寫符或封法時就可使用此筆。 若用文武筆時,冥想此筆如有神助,書符符顯應,用法法威靈。
文武筆,文筆是指一枝硃砂筆(紅色),武筆是指一枝墨筆又名鐵筆(黑色),乃是「神來之筆」。 恭奉在神爐之內,左文右武倒插而放(以神壇為座),當寫符或封法時就可使用此筆。 若用文武筆時,冥想此筆如有神助,書符符顯應,用法法威靈。
紅肚兜
紅肚兜
據傳是先天真聖哪吒三太子的護身法寶之一,後來流傳給道教法師。 紅肚兜 具有護法、鬥法、驅邪、鎮煞及化降等之功能。 因肚兜上寫滿驅邪、鎮煞的符及咒語,祭煉此寶要加入五行之物及靈符等以作配合,才能發揮效應。 並能增強自身的法力。 當施法時佩帶在身上作為護身的「神盾」,而且若被落降或邪靈入侵,亦可作為護身的法寶,邪靈便不能侵佔身體。
據傳是先天真聖哪吒三太子的護身法寶之一,後來流傳給道教法師。 紅肚兜 具有護法、鬥法、驅邪、鎮煞及化降等之功能。 因肚兜上寫滿驅邪、鎮煞的符及咒語,祭煉此寶要加入五行之物及靈符等以作配合,才能發揮效應。 並能增強自身的法力。 當施法時佩帶在身上作為護身的「神盾」,而且若被落降或邪靈入侵,亦可作為護身的法寶,邪靈便不能侵佔身體。
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